現在對于環(huan)(huan)保(bao)不止國家抓的(de)緊，民眾也是(shi)熱(re)烈響應(ying)的(de)，可謂是(shi)人人皆環(huan)(huan)保(bao)，那大家知道環(huan)(huan)保(bao)這個(ge)理念(nian)是(shi)什么時候出來的(de)么？其實(shi)環(huan)(huan)保(bao)理念(nian)很早就(jiu)有，“天(tian)人合一、道法自(zi)然、戒殺護生”所以(yi)儒家、道家、佛(fo)家的(de)員工，自(zi)然算(suan)是(shi)環(huan)(huan)保(bao)達人了，比如孔子、孟子、老子···提出“環(huan)(huan)保(bao)治國”理念(nian)，設立“環(huan)(huan)保(bao)部”，制定“環(huan)(huan)保(bao)法”，身在“環(huan)(huan)保(bao)編”的(de)工作人員，也是(shi)環(huan)(huan)保(bao)人無(wu)疑了。
比如第(di)一任(ren)“環(huan)保(bao)部部長”伯(bo)益，工作(zuo)做得(de)那是(shi)相當稱職(zhi)，作(zuo)為治(zhi)水專家大禹的(de)(de)得(de)力助手，他還(huan)深入群(qun)眾發明了水井，保(bao)證人類飲用水源(yuan)免受污染同時還(huan)是(shi)動物保(bao)護界的(de)(de)權威，戰國(guo)時期(qi)的(de)(de)荀子提出了“環(huan)保(bao)治(zhi)國(guo)”理念，將保(bao)護環(huan)境(jing)提到了政治(zhi)高度(du)，比荀子早生四百年的(de)(de)齊國(guo)上卿(qing)管仲提出的(de)(de)環(huan)保(bao)觀(guan)，不(bu)只(zhi)關注到環(huan)保(bao)問(wen)題，還(huan)考慮到了民生，這種治(zhi)國(guo)理念相當科學齊國(guo)能成(cheng)為“春秋五霸”之首。
與此不無關(guan)系，除了吃官家飯不得不干活(huo)的，民間也不乏(fa)環保(bao)人(ren)才真(zhen)真(zhen)體(ti)現在日(ri)常生(sheng)活(huo)中，比(bi)如“環保(bao)購物”的典范，據記載公元759年(nian)杜甫(fu)為躲避戰亂到成都居(ju)住(zhu)，每次(ci)去市場買魚從(cong)自家茅屋上(shang)扽(den)一根茅草(cao)溜達(da)著就去市場了，看見魚，挑選好，用茅草(cao)往魚鰓(sai)上一穿拎著便(bian)走，輕便(bian)又環保(bao)。
《水滸傳》中被魯智深打的(de)滿地(di)找(zhao)牙的(de)鄭屠戶(hu)那(nei)絕(jue)對是(shi)(shi)(shi)惡霸一(yi)個，但也是(shi)(shi)(shi)個環保青年呢，他(ta)包(bao)肉都是(shi)(shi)(shi)用荷葉的(de)，古人寫(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)，尤其是(shi)(shi)(shi)一(yi)些文人、書法(fa)家對紙的(de)需求量比較大，他(ta)們各(ge)有絕(jue)招，獨創(chuang)了(le)“環保式寫(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)”。宋代的(de)歐陽修(xiu)他(ta)學(xue)習寫(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)時候是(shi)(shi)(shi)揮舞荻草稈在地(di)上(shang)寫(xie)，當然，可(ke)能(neng)也是(shi)(shi)(shi)因為家貧，但客(ke)觀上(shang)的(de)確省下了(le)不少(shao)筆墨紙硯，累計下來至(zhi)少(shao)少(shao)砍(kan)了(le)幾棵樹(shu)(shu)，少(shao)染(ran)臟(zang)了(le)幾池水，書法(fa)家懷(huai)素為了(le)練字(zi)(zi)(zi)(zi)，專門找(zhao)荒地(di)種了(le)一(yi)萬來棵芭(ba)蕉樹(shu)(shu)，等樹(shu)(shu)長(chang)大了(le)，摘取樹(shu)(shu)葉當紙練字(zi)(zi)(zi)(zi)
種樹又節(jie)省(sheng)紙(zhi)張，雙重環(huan)保(bao)絕對稱得上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)代達(da)人(ren)了(le)，如果說到古(gu)人(ren)洗(xi)(xi)衣(yi)這件(jian)小事那家(jia)家(jia)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)保(bao)人(ren)，并且人(ren)家(jia)用(yong)的(de)(de)“洗(xi)(xi)衣(yi)粉(fen)”可謂(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)省(sheng)錢環(huan)保(bao)不(bu)傷手，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)草木灰，沒錯就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)燒過的(de)(de)草木的(de)(de)灰燼(jin)撒一點(dian)在盆(pen)里，衣(yi)服越(yue)洗(xi)(xi)越(yue)干(gan)凈，關鍵(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)幾乎不(bu)要錢，另外一種洗(xi)(xi)滌劑——皂(zao)角(jiao)，雖然去(qu)污效果還(huan)不(bu)能跟肥(fei)皂(zao)所(suo)比(bi)擬，但(dan)在當時(shi)也算是(shi)(shi)(shi)(shi)頂(ding)級的(de)(de)洗(xi)(xi)滌劑了(le)，古(gu)代女人(ren)還(huan)用(yong)來洗(xi)(xi)頭發，純(chun)天然原料，現摘現用(yong)，去(qu)屑(xie)止癢、防脫發促再(zai)生
其實類(lei)似這(zhe)種古人環保的(de)趣事(shi)還有(you)很多，現(xian)在你是不是像(xiang)依(yi)斯(si)倍環保小(xiao)編(bian)一樣對古人有(you)了(le)(le)更深層次(ci)的(de)了(le)(le)解(jie)了(le)(le)呢？
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